{"id":722,"date":"2019-09-27T17:40:34","date_gmt":"2019-09-27T14:40:34","guid":{"rendered":"https:\/\/sozbizde.com\/?p=722"},"modified":"2019-10-16T13:11:12","modified_gmt":"2019-10-16T10:11:12","slug":"sinemamiz-toplumu-son-derece-iyi-yansitan-bir-sinemadir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arsiv.sozbizde.com\/index.php\/2019\/09\/27\/sinemamiz-toplumu-son-derece-iyi-yansitan-bir-sinemadir\/","title":{"rendered":"\u201cS\u0130NEMAMIZ TOPLUMU SON DERECE \u0130Y\u0130 YANSITAN B\u0130R S\u0130NEMADIR\u201d"},"content":{"rendered":"

\u201cBek\u00e7i\u201d, \u201cSu da Yanar\u201d gibi filmlerin senaristi I\u015f\u0131l \u00d6zgent\u00fcrk\u2019le sinemadan yerel y\u00f6netimlere uzunca s\u00f6yle\u015ftik\u2026<\/strong><\/p>\n

\u201cSinemam\u0131z toplumu son derece iyi yans\u0131tan bir sinemad\u0131r\u201d<\/strong><\/p>\n

I\u015f\u0131l \u00d6zgent\u00fcrk, T\u00fcrkiye sinemas\u0131n\u0131n \u00f6zellikle 12 Eyl\u00fcl sonras\u0131 tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 \u00f6nemli bir senaristi ve y\u00f6netmeni. T\u00fcrkiye\u2019nin d\u00fcnyan\u0131n farkl\u0131 kentlerinde sinemayla ilgili at\u00f6lyelerde sinemaseverlerle bulu\u015fuyor. Ayn\u0131 zamanda gazeteci ve edebiyatla i\u00e7 i\u00e7e bir isim. Biz de onu Alt\u0131n Koza Film Festivali\u2019nde, Adana\u2019da bulduk ve sinemas\u0131n\u0131, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz T\u00fcrkiye sinemas\u0131n\u0131 konu\u015ftuk. <\/strong><\/p>\n

T\u00fcrkiye sinemas\u0131 \u00fczerine konu\u015ftuklar\u0131m\u0131z bir s\u00f6yle\u015fi oldu\u011fu kadar bir tart\u0131\u015fmayd\u0131. T\u00fcrkiye sinemas\u0131 \u00fczerine daha \u00e7ok olumlu bir tutum sergileyen \u00d6zgent\u00fcrk, Sadece bu d\u00f6nemi de\u011fil; sinemam\u0131z\u0131n \u00f6nceki d\u00f6nemlerini de s\u00f6z konusu etmek laz\u0131m. Yani ba\u015flang\u0131c\u0131ndan bu yana T\u00fcrk sinemas\u0131 inceledi\u011finde \u00fclkenin sosyolojik geli\u015fimine uygun bir sinemayla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z\u201d dedi. <\/strong><\/p>\n

Mazlum VESEK<\/strong><\/p>\n

-Y\u00f6netti\u011finiz film at\u00f6lyesinde teknik konulara girmeden \u00f6nce, \u201cDil, din, \u0131rk, cinsiyet ayr\u0131m\u0131 yapmadan bu d\u00fcnyada herkesin ya\u015fama hakk\u0131 vard\u0131r. \u00d6nce bunu bilmek gerek\u201d mealinde bir c\u00fcmle kurdunuz. T\u00fcrkiye sinemas\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde evrensel ve insani olan bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131 sizce ne denli yakalayabilmi\u015ftir?<\/strong><\/p>\n

Sadece bu d\u00f6nemi de\u011fil; sinemam\u0131z\u0131n \u00f6nceki d\u00f6nemlerini de s\u00f6z konusu etmek laz\u0131m. Yani ba\u015flang\u0131c\u0131ndan bu yana T\u00fcrk sinemas\u0131 inceledi\u011finde \u00fclkenin sosyolojik geli\u015fimine uygun bir sinemayla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Bu, parlak bir sinemad\u0131r ayn\u0131 zamanda. \u00d6rne\u011fin Attila \u0130lhan\u2019\u0131n \u201cYaln\u0131zlar R\u0131ht\u0131m\u0131\u201d adl\u0131 senaryosundan yap\u0131lan film son derece modern bir filmdir. Bu arada k\u00fc\u00e7\u00fcmsenen Ye\u015fil\u00e7am filmlerinin bir\u00e7o\u011fu, \u00fclkenin kendi de\u011ferlerini a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade eder. Bir s\u00fcre sonra zaten, 1960\u2019l\u0131 y\u0131llarda T\u00fcrkiye b\u00fcy\u00fck bir g\u00f6\u00e7le kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131r. Ve bu g\u00f6\u00e7\u00fcn b\u00fcy\u00fck\u015fehirlerde ya da k\u00f6ylerde nas\u0131l bir sosyolojik \u00e7at\u0131\u015fma \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131n\u0131 pek \u00e7ok y\u00f6netmen anlat\u0131r. Mesela bunlara en iyi \u00f6rneklerden biri \u201cGurbet Ku\u015flar\u0131\u201dd\u0131r, \u201cBitmeyen Yol\u201ddur. \u201cKaranl\u0131kta Uyananlar\u201dd\u0131r. Bunlar ger\u00e7ekten 1960\u2019tan sonraki T\u00fcrkiye\u2019yi analiz eden, a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karan filmlerdir. T\u00fcrk sinemas\u0131n\u0131n \u00f6yle bir \u00f6zelli\u011fi var. Mesela, 1960 \u0130htilali\u2019nin hemen sonras\u0131ndaki \u201cSusuz Yaz\u201d filmine gelelim\u2026Ne yaz\u0131k ki T\u00fcrk sinemas\u0131 de\u011ferlendirilirken bu filmleriyle de\u011ferlendirmeyip, melodramlar\u0131yla de\u011ferlendiriliyor. Halbuki, T\u00fcrkiye\u2019de \u201cSusuz Yaz\u201d gibi bir film 1960\u2019larda yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ve T\u00fcrkiye\u2019nin bence en modern anlat\u0131m diline sahip olan y\u00f6netmeni Metin Erksan\u2019\u0131nd\u0131r. Ondan sonra \u201cKuyu\u201d filmi\u2026Bilmiyorum, ka\u00e7 ki\u015fi \u201cKuyu\u201d filmini izlemi\u015ftir. B\u00fct\u00fcn bunlar T\u00fcrkiye\u2019yi anlatan filmlerdir. \u00d6rne\u011fin, \u201cKuyu\u201dda bir adam bir kad\u0131n\u0131 sat\u0131n al\u0131r ve kad\u0131n ona itiraz eder. Onlar\u0131n da\u011f bay\u0131r y\u00fcr\u00fcmesiyle, kad\u0131n\u0131n boynunda ip vard\u0131r, adam onu s\u00fcr\u00fckleyerek g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Bu son derece metaforik ve harikulade sinema \u00f6rne\u011fidir. Sonunda kad\u0131n, adam\u0131 bir \u015fekilde k\u00f6r bir kuyuya iter ve \u00e7evredeki b\u00fct\u00fcn ta\u015flar\u0131 ta\u015f\u0131yarak adam\u0131 \u00f6ld\u00fcr\u00fcr. Bu kadar modern bir film, son zamanlarda bile yap\u0131lamam\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenden, son yirmi y\u0131l\u0131, son on filan \u00e7ok abartmamak laz\u0131m. Ge\u00e7mi\u015ften bug\u00fcne kadar gelen bir ger\u00e7eklik s\u00f6z konusudur. T\u00fcrk sinemas\u0131, T\u00fcrk toplumunu son derece iyi yans\u0131tan bir sinemad\u0131r.<\/p>\n

Somut olarak sormak istedi\u011fim \u015fey \u015fu, siz kurdu\u011funuz c\u00fcmlede \u201cDil, din, \u0131rk, cinsiyet ayr\u0131m\u0131 yapmadan\u201d ifadesini kulland\u0131n\u0131z ya, sinemam\u0131z bu a\u00e7\u0131ndan nerede duruyor? <\/strong><\/p>\n

\u015eimdi biliyorsunuz, cinsel kimliklerle ilgili art\u0131k yava\u015f yava\u015f sakinle\u015fmeye ba\u015flad\u0131 toplum. Yani geyler, lezbiyenler, trans bireyler, hala \u00f6ld\u00fcrsek de, art\u0131k sinemam\u0131zda yer almaya ba\u015flad\u0131. \u00c7ok da do\u011fru bir \u015fey yer almas\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc varlar. Kurban\u0131 olduklar\u0131 cinayetlerle varlar, kendi ya\u015fam tarzlar\u0131yla varlar. Ben, bundan daha \u00e7ok T\u00fcrk sinemas\u0131n\u0131n\u00a0 devrimci bir yan\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n

<\/p>\n

\u00d6rne\u011fin\u2026.<\/strong><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin \u201cYol\u201d filmi. \u201cUmut\u201d filmi. Hatta yine Y\u0131lmaz G\u00fcney\u2019in \u201cBaba\u201d filmi son derece s\u0131n\u0131fsal meseleleri anlat\u0131r. \u201cKaranl\u0131kta Uyananlar\u201d grev meselesini anlatan ilk filmdir. Burada Ali \u00d6zgent\u00fcrk\u2019\u00fc, Erden K\u0131ral\u2019\u0131, \u00d6mer Kavur\u2019u saymadan T\u00fcrk sinemas\u0131n\u0131 sayamazs\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde s\u00f6yleyeyim: \u0130lk i\u015f\u00e7i filmlerini Yavuz (\u00d6zkan) yapm\u0131\u015ft\u0131r, \u201cMaden\u201dle.<\/p>\n

\u201cKaranl\u0131kta Uyananlar\u201d\u0131 saymazsak\u2026<\/strong><\/p>\n

\u201cKaranl\u0131kta Uyananlar\u201d\u0131n senaryosu Vedat T\u00fcrkali\u2019ye aittir. \u201cBitmeyen Yol\u201d Duygu Sa\u011f\u0131ro\u011flu\u2019nun son derece \u00f6nemli bir filmdir. \u00d6rne\u011fin diyorlar ki, 12 Eyl\u00fcl filmleri yap\u0131lmad\u0131. Halbuki benim yazd\u0131\u011f\u0131m iki senaryo ger\u00e7ek anlamda 12 Eyl\u00fcl filmleridir. \u201cSu da Yanar\u201d ve \u201cBek\u00e7i\u201ddir. \u201cSu da Yanar\u201d bu \u00fclkede en \u00e7ok yasaklanan film olmu\u015ftur.<\/p>\n

Az \u00f6nce \u201cT\u00fcrk sinemas\u0131 inceledi\u011finde \u00fclkenin sosyolojik geli\u015fimine uygun bir sinemayla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z\u201d dediniz. Yaln\u0131z, baz\u0131 konular\u0131 ele alma konusunda cesur olamam\u0131\u015ft\u0131r ve ge\u00e7 kalm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6rne\u011fin K\u00f6y Enstit\u00fcleri konusunda \u015fu ana kadar \u201cTopra\u011f\u0131n \u00c7ocuklar\u0131\u201d ve \u201cY\u00fccel\u2019in \u00c7i\u00e7ekleri\u201d d\u0131\u015f\u0131nda film yap\u0131lmad\u0131. Keza \u00fclkemizin G\u00fcneydo\u011fu\u2019sunda ya\u015fanan toplumsal sorunlar ve \u015fiddet ortam\u0131yla ilgili birka\u00e7 filmi saymazsak, bu konularda film yapmada \u00e7ok \u00e7ok ge\u00e7 kal\u0131nd\u0131. Bu konuda neler s\u00f6ylemek istersiniz?<\/strong><\/p>\n

Hay\u0131r, ge\u00e7 kalmad\u0131. \u015eerif G\u00f6ren\u2019in \u201cDerman\u201d\u0131, Ali \u00d6zgent\u00fcrk\u2019\u00fcn \u201cHazal\u201d\u0131, Livaneli\u2019nin \u201cYer Demir G\u00f6k Bak\u0131r\u201d\u0131 hi\u00e7 ge\u00e7 kalm\u0131\u015f filmler de\u011fil. Yani \u201cHazal\u201d kad\u0131n meselesini T\u00fcrkiye\u2019de do\u011fru d\u00fcr\u00fcst ilk anlatan, estetik olarak da anlatan ilk filmdir.<\/p>\n

Sizin s\u00f6z etti\u011finiz filmler b\u00f6lgesel farkl\u0131l\u0131k eksenli ve daha \u00e7ok geri kalm\u0131\u015fl\u0131kla ilgili filmler. 1960\u2019larda bolca \u00f6rne\u011fi var hatta 1950\u2019lerde bile o b\u00f6lgeyi konu alan filmler var. Ancak 1984 sonras\u0131 geli\u015fen silahl\u0131 \u00e7at\u0131\u015fma ortam\u0131 ve onun yaratt\u0131\u011f\u0131 sorunlar\u0131 anlatma konusunda pek az film yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorum\u2026<\/strong><\/p>\n

\u015eiddet ortam\u0131 ya da silahl\u0131 m\u00fccadele T\u00fcrkiye\u2019de \u00e7ekilemez. Anlatabildim mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc sans\u00fcr buna izin vermez. Kimse de cesaret edemez. Ayr\u0131ca \u015funu da s\u00f6yleyeyim, bu konular\u0131 \u00e7ekerken son derece dikkatli olmak gerekir. O kadar kolay i\u015f de\u011fildir onlar. Ama G\u00fcneydo\u011fu ger\u00e7e\u011fini anlatan bir y\u0131\u011f\u0131n film var. Ge\u00e7 kal\u0131nm\u0131\u015f bir \u015fey yok. Sadece mesela, son d\u00f6nemde seyretti\u011fim filmlerden biri olan \u201cSonbahar\u201d benim \u00e7ok ho\u015fuma giden bir filmdir; ama asl\u0131nda son derece umutsuz bir filmdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc yenilginin ka\u00e7\u0131n\u0131lmazl\u0131\u011f\u0131 anlat\u0131l\u0131r. Anlatabildim mi? Mesela \u201cHayata D\u00f6n\u00fc\u015f\u201d belgeselleri var. Bunlar \u00e7ok \u00f6nemli belgeseller. Sonra, H\u00fcseyin Karabey\u2019in Cumartesi Anneleriyle ilgili belgeseli var. T\u00fcrk sinemas\u0131 hi\u00e7bir zaman mevcut olaylar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bir sinema de\u011fildir. Bunu kabul etmek laz\u0131m.<\/p>\n

T\u00fcrkiye\u2019deki ayd\u0131nlar ve birazc\u0131k duyarl\u0131 olan herkes s\u00f6z konusu e\u011fitim oldu\u011funda herkes bir K\u00f6y Enstit\u00fcs\u00fc \u00f6rne\u011fini ortaya koyar; ama sinemam\u0131zda bu konuda s\u00f6yledi\u011fim iki \u00f6rne\u011fin d\u0131\u015f\u0131nda bir esere rastlamak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Bu filmlerden bir tanesi de belgesel olarak da g\u00f6r\u00fclebilir. Bunu neye ba\u011flars\u0131n\u0131z?<\/strong><\/p>\n

Demek ki, bir istek yok. Bu da y\u00f6netmenlerin i\u015fi. \u0130ki tane y\u00f6netmen \u00e7ekmi\u015f. Naz\u0131m Hikmet\u2019i Bursa\u2019da \u00e7ekmi\u015ftir bizi Biket \u0130lhan. \u201cSu da Yanar\u201d Naz\u0131m Hikmet\u2019le ilgili bir filmdir; ama demek ki K\u00f6y Enstit\u00fcleri\u2019ni bir miktar anlatmay\u0131 tercih etmi\u015ftir y\u00f6netmenler. Bu bir korkakl\u0131\u011fa ba\u011fl\u0131 bir \u015fey de\u011fildir. Bu tamamen y\u00f6netmenlerin iste\u011fiyle ilgili bir durumdur. Mesela Kemal Tahir de yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00f6yl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ne kadar berbat bir \u015fey oldu\u011funu ilk anlatan yazar, Kemal Tahir\u2019dir. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k Fakir Baykurt\u2019un harikulade g\u00fczel \u201cY\u0131lanlar\u0131n \u00d6c\u00fc\u201d filan \u00e7ekilmi\u015ftir. Yani burada \u201cK\u00f6y Enstit\u00fcleri\u201dne tak\u0131larak T\u00fcrk sinemas\u0131n\u0131 \u015fey yapamazs\u0131n\u0131z.<\/p>\n

Adana\u2019day\u0131z ve siz Adanal\u0131 yazar Orhan Kemal\u2019in \u201cMurtaza\u201d roman\u0131nda uyarlanan Ali \u00d6zgent\u00fcrk\u2019\u00fcn \u00e7ekti\u011fi \u201cBek\u00e7i\u201d (1986) filminin senaryosunu da yazd\u0131n\u0131z. Bu filminiz hakk\u0131nda neler s\u00f6ylemek istersiniz?<\/strong><\/p>\n

Bu film biliyorsunuz 12 Eyl\u00fcl sonras\u0131 \u00e7ekilmi\u015f bir film. Nas\u0131l bir bask\u0131 ortam\u0131nda oldu\u011fumuzu s\u00f6ylemeye gerek yok. Pek \u00e7ok insan\u0131n i\u015fkence g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc, \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc, s\u00fcrg\u00fcne gitti\u011fi bir d\u00f6nem. O d\u00f6nemde bu filmi yapmak sanki bor\u00e7 \u00f6demek gibiydi. Temelde Orhan Kemal\u2019in Murtaza roman\u0131\u00a0 melodrama uygun\u00a0 olsa da, bunu melodram \u015feklinde Tun\u00e7 Ba\u015faran \u00e7ekmi\u015ftir. Ama ayn\u0131 zamanda fa\u015fizmin nas\u0131l hayata ge\u00e7ti\u011finin de anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir romand\u0131r. Erich Fromm\u2019un \u00f6\u011fretilerinden gidersek \u2018\u0130nsan nas\u0131l fa\u015fist olur?\u201d sorunusun da cevab\u0131 vard\u0131r. Ben bunu \u00e7ok daha fazla \u00f6ne \u00e7\u0131karan bir senaryo yazd\u0131m. Film de \u00f6yledir zaten. Ben bunu Sen Sebastian Film Festivali\u2019ne senarist olarak davet edildim. Oradaki kom\u00fcnist ve sosyalistler bunu bana sordular: \u201cSen bu filmi nas\u0131l \u00e7ektin?\u201d \u0130\u015fte fa\u015fist ortam var filan\u2026Ben de, sizde de Franco varken Franco\u2019ya kar\u015f\u0131 pekala parlak filmler \u00e7ekildi. Maksat nas\u0131l s\u00f6yledi\u011finizdir ve bunun her zaman bir yolu vard\u0131r, dedim.<\/p>\n

\u201cSu da Yanar\u201d\u0131n en \u00e7ok sans\u00fcre u\u011frayan film oldu\u011funu siz de s\u00f6ylediniz. Buna ra\u011fmen sol mahalleden ele\u015ftirmenler filmin umutsuz bir film oldu\u011funu s\u00f6yler. Bu g\u00f6r\u00fc\u015fleri nas\u0131l buluyorsunuz?<\/strong><\/p>\n

Buradaki ele\u015ftirmenlerin Ali \u00d6zgent\u00fcrk\u2019e kar\u015f\u0131 bir tavr\u0131 oldu\u011funu veya filmi anlamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcm.<\/p>\n

Umutlu bir film midir?<\/strong><\/p>\n

Evet, umutlu bir filmdir.<\/p>\n

Alt\u0131n Koza Film Festivali kapsam\u0131nda bir k\u0131sa film at\u00f6lyesi yap\u0131yorsunuz. Festival ve \u00e7al\u0131\u015fma ortam\u0131n\u0131z hakk\u0131nda neler s\u00f6ylemek istersiniz?<\/strong><\/p>\n

Ben bu i\u015fi son 6 y\u0131ld\u0131r yap\u0131yorum. Son iki y\u0131ld\u0131r yoktum. Ama Adana\u2019da bu at\u00f6lyeyi yapmaya \u00e7ok al\u0131\u015fk\u0131n\u0131m. Gayet kalabal\u0131k ge\u00e7er. \u0130ki senelik zaman i\u00e7inde b\u00f6yle at\u00f6lyeye \u00e7a\u011fr\u0131lmad\u0131m. Y\u00f6netim de\u011fi\u015fikli\u011fiyle ilgili bir durumdu. Can\u0131 sa\u011f olsun \u00e7a\u011f\u0131rmayanlar\u0131n. Ben olsam, beni \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rd\u0131m. Ben gelir miydim gelmez miydim bilmiyorum. Ben burada at\u00f6lye yapmay\u0131 seviyorum. Benim zaten m\u00fcthi\u015f bir at\u00f6lyecilik ge\u00e7mi\u015fim var. 6 sene U\u00e7an S\u00fcp\u00fcrge\u2019nin at\u00f6lyesini yapt\u0131m. \u00c7ok ilgin\u00e7 bir \u015feydi, o. Daha \u00f6nce konular\u0131 veriyorduk. \u0130nsanlar internet \u00fczerinden konular\u0131 \u00f6\u011frenip yaz\u0131yorlard\u0131. Senaryolar\u0131n \u00fczerinden biz bak\u0131p, Mardin\u2019den de insan \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yorduk, Hakkari\u2019den de. Onlar bir hafta benimle workshop yap\u0131yorlard\u0131. Film \u00e7ekiyorlard\u0131. Adana\u2019da 7 y\u0131l oldu. Her seferinde mutlaka bir film \u00e7ektiriyorum. Ben zaten 10 y\u0131l Kad\u0131k\u00f6y Belediyesi\u2019nin \u201cHerkes Film Yapar\u201d at\u00f6lyesini y\u00f6nettim. Burada 33 tane film yapt\u0131k. \u0130stanbul K\u00fclt\u00fcr Kenti program\u0131nda da at\u00f6lyemiz proje ald\u0131. 10 k\u0131sa film yapt\u0131rd\u0131k. Yurtd\u0131\u015f\u0131nda g\u00f6sterildi. T\u00fcrkiye\u2019deki bir \u00e7ok kahvehanede de g\u00f6sterildi. \u00c7\u00fcnk\u00fc konsepti oydu.<\/p>\n

Son yerel se\u00e7imlerde T\u00fcrkiye\u2019nin \u00f6nemli b\u00fcy\u00fck kentlerinde sosyal demokrat belediye ba\u015fkanlar\u0131 g\u00f6reve geldi. K\u00fclt\u00fcr-sanat ad\u0131na yeni ba\u015fkanlara ne \u00f6nerirsiniz ve ne g\u00f6rmek istersiniz?<\/strong><\/p>\n

\u015eimdi ben merkezin g\u00fcc\u00fcn\u00fcn zay\u0131flamas\u0131ndan yana olan bir insan\u0131m.<\/p>\n

Bunu biraz a\u00e7ar m\u0131s\u0131n\u0131z?<\/strong><\/p>\n

\u015e\u00f6yle\u2026T\u00fcrkiye \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir \u00fclke. Her \u015feyin Ankara\u2019dan y\u00f6netilmesi birtak\u0131m s\u0131k\u0131nt\u0131lara neden\u00a0 oluyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc Ankara b\u00f6lgelerin s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 bilemez. Halbuki se\u00e7ilmi\u015fler o kentin s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi bilirler, bilmek zorundalar zaten. Bu nedenden yerel y\u00f6netimlerin \u00e7ok \u00f6nemli bir i\u015flevi var T\u00fcrkiye\u2019de. Valiler \u015fimdi yerel y\u00f6netimlere \u00e7ok kar\u0131\u015f\u0131yor. Halbuki vali, atanan biridir. Ke\u015fke vali de se\u00e7imle gelse\u2026Bu T\u00fcrkiye\u2019yi \u00e7ok daha y\u00fckse\u011fe \u00e7\u0131kartacak bir projedir; ama ger\u00e7ekle\u015femez. Belediye ba\u015fkanlar\u0131 \u00f6ncelikle, belediye ba\u015fkan\u0131 olmak zorundad\u0131rlar. Ne demek istiyorum? O kentin mimarisiyle, tiyatrosuyla,\u00a0 o kentin bal\u0131k pazar\u0131yla, o kentin esnaf\u0131 ve \u00fcniversitesiyle i\u015fbirli\u011fi yapmak zorundad\u0131r. Bug\u00fcn, hep \u00f6rnek g\u00f6sterilen Eski\u015fehir B\u00fcy\u00fck\u015fehir Belediye Ba\u015fkan\u0131 Y\u0131lmaz B\u00fcy\u00fcker\u015fen\u2019in temel farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00fcniversitelerle i\u015fbirli\u011fi yapmas\u0131d\u0131r. \u00dcniversiteler o kadar geli\u015fti ki u\u00e7ak bile yap\u0131l\u0131yor \u00fcniversitelerde. Yani, bir taraf\u0131 ihmal ederek hi\u00e7bir \u015fey olmaz bir kentte. Kentin mimarisinde bir y\u0131\u011f\u0131n g\u00f6kdelene izin verirseniz o kentte k\u00fclt\u00fcrel olan her \u015feyi yok edersiniz. Bunlar birbirine ba\u011fl\u0131 \u015feylerdir. K\u00fclt\u00fcr, kentten ba\u011f\u0131ms\u0131z bir \u015fey de\u011fildir. Siz k\u00fc\u00e7\u00fck mahalle sinemalar\u0131 ve tiyatrolar a\u00e7mak zorundas\u0131n\u0131z. T\u0131pk\u0131 Paris\u2019te oldu\u011fu gibi. Orada hemen her mahallede sinema ve tiyatro salonu var. \u00c7ok b\u00fcy\u00fcklere ihtiya\u00e7 yok. AVM a\u00e7maya. AVM nedir? AVM bize dayat\u0131lan bir ya\u015fam bi\u00e7imini getirmek demektir. AVM\u2019ye gir, ak\u015fama kadar orada vakit ge\u00e7ir. O havas\u0131z yerde \u00e7ocuk kals\u0131n. Uyduruk iki tane oyuncakla oynas\u0131n. \u015eehirler \u00e7ocuklar i\u00e7in korkun\u00e7. Oyun alan\u0131 yok, ye\u015fil alan yok. \u00dc\u00e7 g\u00fcnde bir kald\u0131r\u0131m de\u011fi\u015ftirmenin anlam\u0131 yok. Fransa\u2019da y\u00fcz y\u0131ll\u0131k kald\u0131r\u0131m kullan\u0131l\u0131r. Bunlar\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftiremezseniz k\u00fclt\u00fcr i\u015fini de yapamazs\u0131n\u0131z.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cBek\u00e7i\u201d, \u201cSu da Yanar\u201d gibi filmlerin senaristi I\u015f\u0131l \u00d6zgent\u00fcrk\u2019le sinemadan yerel y\u00f6netimlere uzunca s\u00f6yle\u015ftik\u2026 \u201cSinemam\u0131z toplumu son derece iyi yans\u0131tan bir sinemad\u0131r\u201d I\u015f\u0131l \u00d6zgent\u00fcrk,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1258,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,14],"tags":[108,107,40],"class_list":["post-722","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mazlum-vesek","category-yazilar","tag-sinema","tag-suleyman-turan","tag-turkiye"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arsiv.sozbizde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arsiv.sozbizde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arsiv.sozbizde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arsiv.sozbizde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arsiv.sozbizde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=722"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arsiv.sozbizde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/722\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":726,"href":"https:\/\/arsiv.sozbizde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/722\/revisions\/726"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arsiv.sozbizde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1258"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arsiv.sozbizde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arsiv.sozbizde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arsiv.sozbizde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}